عزيزي الملحد هذه المقاله ليست دعوه لإعتناق البوذيه كديانه او فلسفه بل هي محاوله لنفض بعض الأفكار المسبقه عن هذه الفلسفه لعلك تجد بها بعض من السعاده والسلوي فى حياه بلا معني ولا هدف
إبتداءاً أودٌ أن أعرف الإلحاد بأنه الإعتقاد بعدم وجود خالق او متحكم فى الكون او في حياتنا وله إراده خاصه ويفعل ما يريد وأن رفض الأديان او الثقافات المحليه التي ورثناها عن آبانا أتي من نبع بحثنا عن الحقيقه وليس تحررنا من بعض العادات والقيود القبليه والدينه
ُتعرف البوذيه لدي الأغلبيه على أنها دين وحتي العارفين ببعض قشورها يدركون تماما انها عقيده إلحاديه لا تؤمن بإله كلي القدره ولكنها تظل تقليد قديم بدائي ولكن بشكل شخصي لم يكن هذا كافي لتبرءتها من شبهات أنها فلسفه او تقليد إجتماعي نشأ فى العصور القديمه لتنظيم المجتمع مثلها مثل باقي الاديان والفلسفات ولكن البوذيه ليست كذلك
تتخصص البوذيه فى شرح الواقع فى شرح كيف تعمل الأشياء ولكن بإستخدام ما هو أبعد من الحواس الخمسه فجميعناً يؤمن أن هذه الحواس لا تري كل شي فنحن دخلنا عصر الفضاء منذ ١٠٠ عام تقريبا ولم ندرك الموجات الثقاليه إلا اليوم والأهم طبعا أننا لم ندركها بحواسنا الخمسه
لذا لنكن متفقين ان حواسنا قاصره وايضا واهمه يعمل مخنا على اخذ فكره عامه عن الاشياء وكيف تعمل ويميل دائما الى قولبه اي شي جديد هادفاً لتسهيله وتبسيطه وعدم استهلاك طاقه فى معرفته بعد ذلك والغايه الأهم لكل الاعضاء الماديه هي البقاء والإستمراريه وليس فهم الحقيقه إلا اذا كان هذا الفهم مؤثر فى مسار البقاء ولكن كما تري فهو ليس مؤثر فأكثر هذا الكوكب من المؤمنين بالخرافات وهم باقون ويتكاثرون وليست الحقيقه مؤثره فى هرموناتهم وبقائهم في شيء
وبالنسبه لجسدنا المادي اي شي غير ذات أهميه فى المسار يكون غير ذات أهميه على الإطلاق فالعضو الذي لا يستخدم يذبل ويموت كمان يقول داروين “طيب الله ثراه” ولذا فلدينا الان يقين من ان حواسنا وما ندركه ليس الواقع كمان هو واقع وانها هو ما يريده التطور بهدف بقاء النوع
يتحدث بودا عن اشياء كثيره وعلوم وقواعد وحقائق وبعض الاشياء التي يمكن ان تظنها خرافه مثل اعاده الميلاد وبقاء الوعي بعد موت الجسد المادي ولكن الأمر مختلف كملحد انت تتدرك ان ليس كل ما تراه او ان هذه هيئته الحقيقه الواقعيه بالعلم فأنت لا تلمس اي شي فعلياً بل ذراتك تتطفو فوق ما تلسمه واحساسك باللمس ما هو الا اشارات من المخ بالموصلات العصبيه تخبرك انك فعلا تلمس شي ما وهذا ما يقوله بودا
تأخذ البوذيه مسار منطقي فى تفسير الأشياء وتهتم اكثر بالمشاعر كيف نشعر بالسعاده وكيف نشعر بالتعاسه بل ما هو أبعد ما هي السعاده وهل هناك شي بالكون فعلا موجود بشكل منفرد أم أن كل شي ينشأ بشكل إعتمادي على اسباب واشياء كثيره فمثلا لا وجود لنجاح فى جامعه الا اذا كان هناك جامعه وامتحانات ودراسه ومبني ومنهج وتلاميذ وماده علميه للتدريس ونظام للإمتحان فنحن عند اختبارنا إحساس النجاح نري النجاح كأنه قائم بذاته او على المعني الأدق لا نري كل الأسباب التي تظافرت لتكون نتيجه لهذا النجاح هذا ما تشرحه البوذيه بعمق ومنطق فتغوص فى افعالنا ومشاعرنا وتحاول جاهده ان ترينا الحقيقه كما هي الحقيقه والحقيقه فقط
وليست البوذيه او دراستها هدف بل هي وسيله فقط لمشاهده الحقيقه مثلها كالمركب نتركها عن الوصول للشاطيء كذلك البوذيه نتركها عند إدراكنا الحقيقه الكامله
وللحديث بقيه إن كان فى العمر بقيه وأستغفر الله لي ولكم